Herbstgewoelk /// Leben lechzend' Herzgefluester.

-LVIII-

2012-01-10T13:04:00.001+01:00

Ich schwanke derzeit mal wieder zwischen Faszination und Ekel, wenn ich beobachte, wie gerne manche Menschen im Selbstmitleid und dem daraus resultierenden [mir voellig unverstaendlichen] Mitleid anderer baden. Die oeffentliche Inszenierung der eigenen Person als Opfer scheint fuer viele sehr reizvoll zu sein. Auch erweisen sich Dramatik und Hysterie als probate Mittel, wenn es darum geht, einer bestimmten Gruppe an Personen [wie beispielsweise der Blog-Leserschaft] den sterbenden Schwan zu verkaufen, den man doch bitte mit Samthandschuhen behandeln moege.

Die Frage, die sich mir hierbei stellt, ist vor allem: Warum will man das? Mir persoenlich wuerde es widerstreben, mein "Leid" derart zu zelebrieren und mir damit selbst den Stempel des ewigen Opfers aufzudruecken. Einerseits, weil es mich selbst in eine passive Rolle draengen wuerde ["Mit mir passiert etwas und ich bin machtlos"] und andererseits, weil es Selbstbetrug bedeutet. Die Reduktion des eigenen Selbst auf psychische Unzulaenglichkeiten [die vom "Rezipienten" auch so uebernommen wird] hat zur Folge, dass man sich selbst die Handlungsfaehigkeit abspricht ["Ich bin eben psychisch krank"]. Dies bedeutet aber auch, dass man die Verantwortung abgibt und so tut, als habe man fuer nichts mehr selbst Sorge zu tragen oder als laege die Schuld grundsaetzlich bei jedem anderen außer bei einem selbst. Vielleicht ist es auch genau das, was dieses Suhlen in der eigenen Scheiße so attraktiv macht: Die Moeglichkeit, die Haende in den Schoß zu legen und jeden Mist, der einem passiert oder den man selbst verursacht, auf etwas oder jemanden schieben zu koennen, um sich selbst somit aus der Schusslinie zu nehmen. Mit anderen Worten: Bequemlichkeit. Oder auch psychische Traegheit. Wie man will.

Auch erscheint mir die Aussage "Ich muss mich jetzt auf mich selbst konzentrieren" wie blanker Hohn. Das betont depressive Kreisen um sich selbst ist kein aufrichtiges Nachdenken oder Reflektieren. Es ist ein panisches "Ogottogott", das die eigenen Daemonen nicht bekaempft, sondern ihnen Tuer und Tor oeffnet, was einen wiederum in eine Position bringt, in der man sich, ueberwaeltigt von all dem "Schlechten, das einem widerfaehrt", in erster Linie passiv verhaelt. "Oh, du grausames Jammertal..."

Summa summarum: Eine Diagnose sollte nie eine Ausrede oder Entschuldigung sein. Ist schließlich auch nur ein Wort und die Selbststigmatisierung in Form von "Ich bin Borderline" halte ich fuer eine unwuerdige Haltung, aus der es sich zu befreien gilt, anstatt sie zu kultivieren.

-LVII-

2012-01-04T13:31:00.002+01:00

Was war 2011 doch fuer ein Jahr. Guttenberg, Mubarak, Gaddafi, Kim Jong-Il, Wulff... Bin mal gespannt, wie 2012 wird. Fuer mich begann das Jahr mit dem Verlust der Weisheitszaehne links oben und unten [die Schwellung haelt sich heute, am 2. Tag, noch in Grenzen - toi, toi, toi, dass das so bleibt] und einem weiteren Fall des Phaenomens "Mangelnde sowie mangelhafte Argumentation fuehrt zur Beendigung des Facebook-Freundschaftstatus".

Vielleicht ist die genannte Plattform nicht der richtige Ort fuer Diskussionen. Vielleicht ist sie aber auch nicht der richtige Ort, um breitzutreten, wie doof man Glaeubige findet. Vor allem nicht, wenn Leute mitlesen, die sich dadurch angesprochen fuehlen koennten [a.k.a.: me]. Die Aussage, der Glaube an Gott sei "nicht erwachsen" und "unreflektiert" legt nahe, dass die Person selbst das erfuellt, was sie anderen vorwirft. Die Behauptung, "die Glaeubigen" [weil die auch alle gleich sind] geben ihre komplette "Verantwortung" ab, ist auch eher stumpf, wenn man nicht konkretisiert, was gemeint ist. Ich studiere, koche mir selbst mein Essen, gehe einkaufen, zahle Miete, habe ein soziales Umfeld und muss mich mit kleineren und groeßeren Problemen auseinandersetzen bzw. diese loesen oder es zumindest versuchen. Wie soll also der Prozess des "Abgebens der Verantwortung" aussehen? Auf diese Frage erhaelt man keine Antwort, nur die Aussage "Ich kenne halt Leute, die das so machen". Aha! Und wie machen "die" das? Keine Antwort. Na, da haben wir aber 'ne fundierte Meinung, ich bin hoechst beeindruckt!

Weiter geht es mit "Man sollte sich nicht an etwas haengen, das so viel Mist produziert hat". Ist die Person also vielleicht doch glaeubig? Noooin. Aber "das" [was?] hat "so viel Mist [welchen?] produziert"? Hä? Na gut, vielleicht koennte mir meine Diskussionspartnerin DAS vielleicht erklaeren? Ach so. Nein. Natuerlich nicht. "Ich hatte die letzten drei Jahre Religionsunterricht und die Glaeubigen waren alle ganz verbohrt!" Genau. Weil Religionsunterricht an der Berufsschule auch das Ende der Fahnenstange ist [trololol] und die besagten Mitschueler irgendwie... repraesentativ sind...? "Warum sollten andere Glaeubige anders sein?" Ähm. Wenn das so angenommen wird, darf ich dann auch ein paar Proll-Tuerken als repraesentativ fuer ein ganzes Land betrachten? Oder sind alle Deutschen Nazis, weil ein paar Glatzen meinen, Migranten abmurksen zu muessen? Nach dieser Argumentation koennte ich sagen: Warum sollten andere Tuerken anders sein? Oder warum sollten andere keine Nazis sein? Anders gesagt: Duennes Eis, auf das man sich mit so einer Aussage begibt. "Die sind komisch" oder "Die sind verbohrt" zaehlt halt nicht so wirklich.

Die Aussage, man wolle nicht bekehrt werden, laesst mich auch ein wenig schmunzeln [soweit mir das mit meiner Backe moeglich ist]. Mir persoenlich ist es ja schnurzpiep, ob andere glauben oder nicht. Ich mag es nur nicht, wenn Menschen groben Unfug von sich geben und mir etwas unterstellen, was voellig unhaltbar ist.

Am Ende natuerlich meine Lieblingsaussage, um sich aus der Diskussion auszuklinken [paraphrasiert]: "Das ist halt MEINE Meinung!" Ja, aber 'ne ziemlich beschissen begruendete. Und auch ein bisschen verquer, unreflektiert und undifferenziert. Uebrigens steht die Person mit dieser hier in direktem Zusammenhang. Was fuer ein Zufall.

-LVI-

2011-11-28T21:19:00.002+01:00

Nachdem ich inzwischen seit gut einem Jahr hier wohne, habe ich es heute nun endlich geschafft, mir ein Nudelsieb zuzulegen. Nie mehr Nudeln mithilfe eines Deckels abschuetten und dabei die Pfoten verbrennen. Das wird mein Kochen revolutionieren.

-LV-

2011-11-18T10:50:00.003+01:00

Sheldon: I believe I would like to alter the paradigm of our relationship.
Amy: I’m listening.
Sheldon: With the understanding that nothing changes whatsoever, physical or otherwise, I would not object to us no longer characterizing you as not my girlfriend.
Amy: Interesting. Now try it without the quadruple negative.
Sheldon: Fine. Amy, will you be my girlfriend?
Amy: Yes.

[...]
Sheldon: I present to you The Relationship Agreement. A binding covenant that in its thirty-one pages enumerates, iterates and codifies the rights and responsibilities of Sheldon Lee Cooper, hereinafter known as The Boyfriend and Amy Farrah Fowler, hereinafter known as The Girlfriend.
Amy: That's so romantic.
Sheldon: Mutual indemnification always is.

The Big Bang Theory, season 5, episode 10, The Flaming Spittoon Acquisition.

-LIV-

2011-11-12T11:50:00.004+01:00

Gerade vermisse ich Norwegen ein wenig.

Auf den Gehsteigen ueber die Schneehaufen springen, vom Jernbanetorget bis Aker Brygge laufen, am Fjord sitzen und mit einer Decke auf dem Schoß den Moewen zuschauen. Das hatte schon was. Den Winter mochte ich dort noch ein bisschen mehr als den Sommer. Irgendwie wirkte er so ehrlich und unverfaelscht. Sonnenuntergang um halbdrei am Mittag - man wurde schon ein wenig melancholisch.

Mir fehlen sogar die Elche, denen man nachts in unserem Wohngebiet begegnen konnte, wenn man zu spaeter Stunde noch eine Runde um den Block gedreht hat. Verrueckt.

Und ganz ehrlich? Die Schokolade ist viel besser als hier. Kein Wunder, dass sich Freia "Mitt lille stykke Norge" als Motto ausgesucht hat. Das ist es fuer mich naemlich wirklich.

Irgendwann sehen wir uns wieder. Und dann wird es noch viel schoener.

-LIII-

2011-11-05T23:51:00.001+01:00

Remember, remember the 5th of November.

Stress, Stress, Stress. Manchmal weiß ich nicht, ob das gut oder schlecht ist.

-LII-

2011-10-15T00:22:00.001+02:00

-LI-

2011-10-10T19:10:00.005+02:00

Ich war heute in Nuernberg einkaufen. Auf der Suche nach Servietten [nein, es koennen nicht "irgendwelche" sein, frau braucht DIE Servietten] wurde ich nach gefuehlten zehn Stunden endlich fuendig. Da waren sie: Wunderschoen und wie ich sie mir vorgestellt hatte, in einem Drehstaender vor der Tuer eines Geschaefts. Schnell bezahlen, bevor mir irgendjemand DIE Servietten aus der Hand reißt. Ein Blick ins Innere des Ladens und dann: Panik. Geschirr. Ueberall. Und nicht irgendein Billigkrempel, nein. Ich hatte mir zielstrebig den Villeroy & Boch-Store ausgesucht. Und natuerlich befand sich die Kasse ganz am Ende des Raums. Großartig.

Wer mich kennt, weiß: Ich fuehle mich in der Naehe von zerbrechlichen Gegenstaenden mehr als unwohl. Denn [und auch das wissen diejenigen, die mich kennen, nur zu gut]: Ich schaffe es immer, dass irgendetwas kaputt geht. Auch wenn ich mich ueberhaupt nicht bewege.

Da stand ich nun also, mit DEN Servietten in der Hand und innerlich schon am Zittern. Aber es half ja alles nix. Mit angehaltenem Atem schlaengelte ich mich also zwischen den Regalen und Tuermchen [welcher arme Irre kommt auf die Idee, Porzellan so zu stapeln?] hindurch, die Augen aufs Ziel gerichtet: Das freundliche Fraeulein hinter der Theke. "Gä, die san schee!" - "Mhhm!" Nun machen Sie schon, bevor hier was kaputt geht! Nach dem Bezahlen ging es im Stechschritt denselben Weg wieder raus. Vor der Tuer dann das Aufatmen - geschafft. Ohne, dass etwas zu Bruch gegangen ist.

Am liebsten haette ich ob meines Sieges ueber meine eigene Trampeligkeit beide Faeuste in die Luft gereckt. Wie ein Drachentoeter.

-L-

2011-10-08T12:25:00.001+02:00

Menschen sind anstrengend. Kommunikation aehnelt oft einer Partie Topfschlagen im Minenfeld. Manchmal hat man darauf keine Lust mehr. An dieser Stelle entscheide ich mich fuer Buecher und Musik.

-XLIX-

2011-10-06T22:57:00.001+02:00

Zusammenfassend laesst sich sagen:

Tatsaechlich ist das die beste Umschreibung meines Gefuehlszustandes am heutigen Tage. Ein bisschen schmalzig, furchtbar kitschig und irgendwie herzfoermig. Verstaerkt dadurch, dass ich am [schlechten] Beispiel anderer sehe, wie gut es mir bzw. uns geht. Trotz der Entfernung [die in manchen Momenten sehr viel geringer erscheint, als sie es tatsaechlich ist]. Die halbe Flasche Wein tut vermutlich ihr Uebriges.

Ich will nicht beschreien, dass das anhaelt. Aber da ich noch oft genug heulen werde, nehme ich das gerade vorherrschende Gefuehl dankbar an. Aufdass es mir als Wegproviant treue Dienste leisten moege.

Und jetzt... gehe ich mich waschen.

-XLVIII-

2011-10-05T15:06:00.002+02:00

In zwoelf Tagen geht die Uni wieder los. Ich freu' mich aufs neue Semester. Das Nichtstun laesst mir zu viel Zeit zum Gruebeln. Toedlich. Doch ich habe vorgesorgt.

-XLVII-

2011-10-04T21:52:00.002+02:00

-XLVI-

2011-09-28T21:48:00.001+02:00

» The moon's grey-golden meshes make

all night a veil,
the shorelamps in the sleeping lake,
Laburnum tendrils trail.

The sly reeds whisper to the night
a name - her name -
and all my soul is a delight,
a swoon of shame.

James Joyce, "Alone", vertont von sToa.

-XLV-

2011-09-28T19:52:00.002+02:00

Welch himmlische Ruhe. Egal, wie gerne ich manche Menschen habe - irgendwann kommt der Zeitpunkt, an dem ich mich fuehle, als sei mein Vokabular voellig erschoepft. Und mein Geist gleich dazu.

Ich bin voellig uebermuedet. Und der Zug, der mich zurueck in die Heimat bringen sollte, war voll mit schreienden Kindern. Wenn ich "schreiend" sage, dann meine ich eigentlich: Krakeelend, bruellend, plaerrend. Nein, liebe Eltern, ein gefluestertes, flehendes "Sei doch bitte leise, mein Schatz" wirkt nicht sehr ueberzeugend. Wirklich nicht.

Ich brauche Schlaf.

-XLIV-

2011-09-22T12:16:00.005+02:00

Ich habe mich gestern ganz fuerchterlich ueber die neueste Hart aber fair-Sendung aufgeregt. Eigentlich sollte ich mir Talkshows dieser Art gar nicht mehr anschauen, da ich grundsaetzlich das Beduerfnis habe, dazwischenzuschreien. Die Gaeste [die ohnehin oftmals sehr ungluecklich gewaehlt sind] lassen einander nicht ausreden, machen sich gegenseitig laecherlich und picken sich auch gerne mal ein Opfer heraus, das sie dann zusammen bloßstellen. So erst Ende August bei Menschen bei Maischberger, als einer der Gaeste sich dafuer rechtfertigen musste, keinen Sex vor der Ehe gehabt zu haben [faellt eigentlich nur mir auf, dass auf der verlinkten Seite hinter dem Namen der Gaeste jeweils der Beruf steht, nur bei Herrn Ottmar nicht? Da wird dann natuerlich explizit darauf hingewiesen, dass er "ueberzeugter Christ" ist, denn das ist das, was ihn ausmacht und ihn schon mal klar als "den Feind" kennzeichnet].

Diese Woche steht ja nun ganz im Zeichen Papst Benedikts [und heute ist es auch schon soweit!]. Ich bin ja, trotz meiner Konfession, keine große Anhaengerin des "klugen Mannes aus Rom", wie ihn die Tagespost gerne nennt. Und eigentlich nervt mich das Thema inzwischen auch schon, der Hype ist mir persoenlich viel zu groß. Wenn es hier tatsaechlich um Christus ginge, waere das was anderes. Aber sind wir mal ehrlich: Ich moechte gar nicht wissen, wie viele der Menschen, die dem Papst zujubeln werden, mit "dem Christentum" eigentlich wenig bis nichts [mehr] am Hut haben... Aber nun gut. Sei es drum, der Papst kommt nach Deutschland. Natuerlich muss nun ueber die roemisch-katholische Kirche diskutiert werden. Und natuerlich muss das auch bei diversen Talkshows so sein - wie zum Beispiel Hart aber fair [und auch bei Maybrit Illner, Nachtcafé und Menschen bei Maischberger].

Nach relativ kurzer Zeit war schon klar, in welche Richtung das Gespraech gelenkt und welcher Eindruck von der roemisch-katholischen Kirche vermittelt werden sollte. Auf der einen Seite haben wir Bruder Paulus, einen sehr konservativen [dabei aber durchaus sympathischen] Kapuzinermoench, neben ihm Larissa Elter, ihres Zeichens Mitglied der Generation Benedikt. Auf der anderen Seite Juergen Domian, unser liebster Telefontalkmoderator, daneben Wolfgang Niedecken, der in einem katholischen Internat von einem Pater verpruegelt und missbraucht wurde. Und ganz rechts noch Michael Schmidt-Salomon, "Philosoph und bekennender Atheist". Was fuer eine lustige Runde! Und vor allem so repraesentativ!

Ich moechte die Sendung nicht noch mal bis ins kleinste Detail auseinandernehmen, sonst platzt mir nur der Kragen. Aber:

1. Domians erste Frage an Larissa Elter war die nach ihrem Sexualleben. Nun ist ja eigentlich bekannt, dass der gute Mann es immer irgendwie schafft, auf das Thema Sex zu sprechen zu kommen, dennoch war es fuer mich ein ganz schlimmer Moment des Fremdschaemens, weil ich mir dachte: Haben wir eigentlich keine anderen Probleme? Ist das wirklich das einzige, was einen interessiert? Das Sexleben anderer Menschen?

2. Apropos Larissa Elter - ich fand es wahrlich zynisch, dass ein Thema der Diskussion die schlechte Stellung der Frau in der roemisch-katholischen Kirche sein sollte. Die einzige Frau in der Runde ließ man allerdings nicht ausreden, man drehte ihr die Worte im Munde herum und stellte ihr unverschaemte Fragen, die nicht unbedingt von einem großen Respekt zeugten. Also, das mit der Gleichberechtigung, das muessen wir aber noch mal ueben, liebe Kirchenkritiker...

3. Ich halte Herrn Schmidt-Salomon fuer einen aufgeblasenen Kotzbrocken. Den Spruch "Ich bin Atheist, weil ich denken kann" habe ich zuletzt von einer 18jaehrigen Freizeitsatanistin gehoert. Von einem sog. Philosophen erwarte ich bei solchen Themen ein bisschen weniger platte Polemik. So was Selbstherrliches und Verbissenes, also wirklich. Aber wir sind ja "Religionskritiker", deswegen muessen wir nicht respektvoll miteinander umgehen und duerfen einem Christen auch ohne jegliche Zurechtweisung Saetze wie "Sie luegen sich die Welt zurecht!" an den Kopf werfen. "Weltfremd", ich hoere immer nur: "Weltfremd!" Aha! Lieber Herr Philosoph, schaffen Sie es vielleicht auch mal, Ihre Wortblasen mit Inhalt zu fuellen?

4. Die Zwischensequenzen der Sendung - was war DAS denn? Erst dieser "Willkommen zu Hause, Papst Benedikt"-Quatsch, dann die Zuschauerumfrage, bei der natuerlich [!] hauptsaechlich Contra-Papst-Contra-Kirche-Stimmen zitiert wurden und am Ende noch dieser beschaemende Beitrag ueber auslaendische Priester in deutschen Kirchen. Spaetestens an dieser Stelle ist mir wirklich die Spucke weggeblieben und Bruder Paulus hat es sehr gut getroffen, als er empoert einwandte, in keinem anderen Bereich duerfe man es sich in Deutschland leisten, eine Person aufgrund ihrer mangelnden Sprachkenntnisse oeffentlich derart bloßzustellen.

5. Frank Plasbergs Moderationsstil. Dass derartige Sendungen in den seltensten Faellen neutral sind, ist schaetzungsweise klar, aber das war nun wirklich zu viel des Guten: Parteiergreifend, unsachlich und stellenweise auch wirklich respektlos. Mehrfach musste sich Bruder Paulus von der Seite ruede unterbrechen und anblaffen lassen [hauptsaechlich kam das Genoele von Schmidt-Salomon]. Plasbergs Reaktion darauf: "Das koennen Sie wegstecken, oder? Ist genug Platz unter der Kutte, nicht wahr?" - Haha, hihi, wie lustig. Und als der Seelsorger auch noch darauf hinwies, dass katholische Kindergaerten und Schulen nachwievor sehr großen Zulauf haetten und das doch zeige, dass die Menschen immer noch eine tiefe Sehnsucht treibe, wurde er mit den Worten unterbrochen: "Wenn Sie alle Eltern abziehen, die ihre Kinder nur nicht mit tuerkischen und arabischen Kindern in eine Klasse schicken wollen und sie deswegen auf eine katholische Schule tun, dann haben Sie vielleicht Recht." Bravo, Herr Plasberg, bravo! Damit haben Sie sich endgueltig ins Aus katapultiert.

Summa summarum: Einen schoenen Bock habt ihr da geschossen, liebe Leute. Nicht nur, dass hier Menschen in die Ecke gedraengt und laecherlich gemacht werden, nein, es wurde sich gar nicht erst um Sachlichkeit bemueht. Man interessiert sich mehr fuer die Schlafzimmer anderer Menschen als fuer Glaubensinhalte und wenn einem was nicht schmeckt, immer nur drauf. Kritik ist an vielen Stellen angebracht und muss auch geuebt werden. Ich bin nun wirklich keine eiserne, papsttreue Katholikin und habe selbst schon oft genug diverse Umstaende bemaengelt, aber an dieser Stelle muss ich Partei ergreifen. Irgendwann hoert es naemlich wirklich auf. "Dialog!", heißt es immer wieder, "Dialog!" Dann fangt an, ihn moeglich zu machen, anstatt eurem Gegenueber mit vorgefertigten, verbissenen Meinungen bei jeder sich bietenden Gelegenheit ueber den Mund zu fahren und ihm das Wort abzuschneiden. So fuehrt ihr naemlich lediglich einen Monolog, der keine Fruechte tragen wird. Und dann heißt es wieder: "Oh, ihr Christen! Ihr seid so verbohrt und unbelehrbar!"
Erst vor der eigenen Haustuer kehren, dann koennen wir weiterreden. Bitte, danke.

“Wer sich da jetzt, in und außerhalb des Parlaments, in aller Selbstgerechtigkeit seinem rechtschaffenem Protest gegen den Papst hingeben will, sollte sich daran erinnern, dass die Kirchengeschichte älter ist als die Abtreibungsdebatte und das Mysterium der menschlichen Existenz tiefer als die Frage nach der Homo-Ehe.”

Jakob Augstein: "Papa ist der Beste", Spiegel Online, 22.09.2011.

-XLIII-

2011-09-15T14:40:00.002+02:00

Was ich am Kleinsein hasse, ist, dass vieles so unerreichbar zu sein scheint und oft auch ist. Zumindest ohne Leiter.

-XLII-

2011-09-12T17:00:00.003+02:00

Dass es Menschen gibt, die es mit einer korrekten Schreibweise nicht so haben, ist ja bekannt. Manche Patzer halte ich persoenlich auch fuer verzeihbar. Was ich aber nicht verstehe, ist, wie man etwas falsch schreiben kann, das man angeblich mag. Ich meine, wie skurril ist denn bitte die Schreibweise "Rollo" fuer Luis Royo? Oder "Rennbrand" fuer Rembrandt? Oder auch "Lasangnir" als freie Interpretation des Gerichts Lasagne - vielleicht inspiriert von diversen NSBM-Bands wie Hrodvitnir, Haustmyrkyr und Co, wer weiß. Mein Nudelauflauf ist mehr Black Metal als deiner! Oder so.

Wie kreativ man aufgrund von Unwissenheit [?] werden kann, ist oftmals wahrlich eine Augenweide. Sollte man sich darueber lustig machen? Keine Ahnung. Ich tu's aber gerne.

-XLI-

2011-09-10T14:40:00.001+02:00

“Gaunab der Letzte war die Summe aller Irrtuemer und Suenden, die die Stadt Hel und ihre Herrscher begangen hatten. Er war das kostbarste und kurioseste Geschoepf von Untenwelt, so krumm, schief und falsch, so dumm und boese, wie ein Lebewesen nur sein kann. So wie er seine Haesslichkeit fuer Schoenheit hielt, so verwechselte er Grausamkeit mit Kunst, Hass mit Liebe und Schmerz mit Freude. Er verwechselte auch sonst so ziemlich alles: Rechts mit Links, Oben mit Unten, Gut mit Schlecht, Hinten mit Vorne und sogar die Silben in seinen Woertern.

Gaunab Aglan Azidahaka Beng Elel Atua der Neunundneunzigste war der Herrscher von Hel, der Koenig von Untenwelt, der Herr ueber Leben und Tod im Theater der Schoenen Tode, und wenn der Wahnsinn und die Bosheit es irgendwo vollbracht hatten, sich zu vermaehlen und lebendig zu werden - dann war dies in seiner Gestalt geschehen.”

Walter Moers: "Rumo & die Wunder im Dunkeln", 2003.

Der Nabgau! Der Nabgau leral Nabsgau! Ja! Ja! Bring' mich zu den Hoksvra! Ich will die Gertinperwol tentö! Tentö! Tentö!

-XL-

2011-09-08T16:29:00.005+02:00

Gilt das schon als Fangirlism? Keine Ahnung, aber ich mag es, in der Stadt unterwegs zu sein und von vereinzelten Personen ein wissendes Laecheln und einen Daumen nach oben zu erhalten.

Ich koennte mich jetzt darueber auslassen, dass die Buecher etliche Logikbugs enthalten, der Protagonist von Band zu Band nerviger wurde und die Einfuehrung eines jederzeit ohne wirkliche Bedingung einsetzbaren Obermegamoerderfluches eine ziemlich dumme Sache war, aber das reicht nicht aus, um mir die Freude an der Geschichte zu nehmen.

Snape... Snape... Severus Snape...

-XXXIX-

2011-09-05T18:30:00.002+02:00

Worte sind eine seltsame Sache. Gerade die deutsche Sprache eroeffnet uns so viele Moeglichkeiten, wenn es darum geht, die verschiedensten Dinge auszudruecken. Aber es gibt Momente, da stoeßt du an die Grenzen dieser Sprache, oder womoeglich viel mehr an deine eigenen. Da weißt du, was du gerne sagen moechtest, aber du hast keine Ahnung, wie du es sagen sollst. Egal, wie du es drehst und wendest, es klingt falsch, unpassend, bloed, mal zu melodramatisch, mal zu nuechtern. Und nie trifft es den Kern.

Wenn du merkst, dass du hier gegen Waende laeufst, dann bleibt dir nur das Schweigen. Letztendlich kannst du dann nur auf nonverbale Kommunikation umsteigen und darauf hoffen, dass der andere versteht, was du sagen willst. Und eventuell darauf antwortet.

Morgen um diese Zeit sind es ueber 6000km.

There's a hole in my chest.

[Ende des Pathos.]

-XXXVIII-

2011-09-03T20:56:00.006+02:00

» Rauhreif kam zur Nacht; fast glaesern

wirkt im Lichte welker Farn.
Lautlos riss auf Laub und Graesern
reifen Herbstes rotes Garn.

Wo an Sommertagen blitzte
klaren Taues Silberschein
am erbluehten Morgen, ritzte
erster Frost sein Zeichen ein.

Schnitt je tiefer seine Klinge,
war sein Mal seit je so weiß,
traegt der Kaelte starre Schwinge
nur verderbliches Geheiß?

Mit des Alters Demut neigen
krumme Ebereschen sich
ihrem Schatten zu und schweigen,
schweigen, schweigen winterlich.

Wind kommt auf; die losen Reste
ihres Laubes er verweht,
haucht im Labyrinth der Aeste
ein verlorenes Gebet.

Uwe Nolte, "Erster Frost", vertont von Orplid.

-XXXVII-

2011-09-03T17:43:00.003+02:00

Die Sonne scheint und gerade ist auch alles gut.

Sagen wir es mit Meat Loaf:

Danke, Mr. Aday, fuer diesen unfassbaren Kitsch!

Ich mag das.

-XXXVI-

2011-09-02T13:02:00.000+02:00

Und nun an einer Hand. Ich mag nicht. Strohwitwe zu sein, ist nicht das, was ich mir ertraeumt habe.

Aber ich habe ganz wunderbare Freunde. Danke!

-XXXV-

2011-08-28T23:02:00.000+02:00

Inzwischen kann man die verbleibenden Tage an zwei Haenden abzaehlen. Scheiße.

-XXXIV-

2011-08-24T22:54:00.001+02:00

“C'est l'histoire d'un homme qui tombe d'un immeuble de cinquante étages. Le mec, au fur et à mesure de sa chute, il se répète sans cesse pour se rassurer: Jusqu'ici tout va bien, jusqu'ici tout va bien, jusqu'ici tout va bien... Mais l'important, c'est pas la chute, c'est l'atterrissage. [...]
C'est l'histoire d'une société qui tombe et qui au fur et à mesure de sa chute se répète sans cesse pour se rassurer: Jusqu'ici tout va bien, jusqu'ici tout va bien, jusqu'ici tout va bien... L'important, c'est pas la chute, c'est l'atterrissage.”
Hubert Koundé in: "La Haine"

-XXXIII-

2011-08-24T11:30:00.001+02:00

Wie war das noch? Unzufriedenheit mit sich selbst bildet ein Grundelement jedes echten Talents? Tja. Was soll man dazu sagen.

-XXXII-

2011-08-23T22:44:00.000+02:00

Wenn man mich fragen wuerde, welches Album mein liebstes unter allen sei [auch "all time favourite" genannt], muesste ich nicht lange ueberlegen. Ich moechte zwar nicht vom fuer mich "besten Album aller Zeiten" sprechen, da ich nicht weiß, was in den kommenden Jahren noch so an Musik auf den Markt gespuelt werden wird, aber ich kann zumindest sagen, dass es eine Scheibe gibt, die mich nachwievor fesselt wie keine zweite, die in meinen Ohren nicht schlecht wird und die mir bei der Suche nach einer Antwort auf diese Frage sofort in den Kopf kommt: "Bitter ist's, dem Tod zu dienen" von Dornenreich.

Ein bisschen Wahnsinn, ein bisschen Verzweiflung, ein wenig Hoffnung, Geschrei, Gefluester und Traeumerei. Eine Stunde lang nur noch hoeren und nachempfinden, mitleiden und mitwueten. Bis heute. Und dafuer liebe ich dieses Album. Und Dornenreich.

-XXXI-

2011-08-23T12:59:00.005+02:00

In Gedenken an einen Menschen, der meinen Humor wie kaum ein anderer gepraegt hat.

Loriot, wir danken dir.

-XXX-

2011-08-22T15:53:00.008+02:00

Caspar David Friedrich, Der Moench am Meer, 1808-1810.

“Herrlich ist es, in einer unendlichen Einsamkeit am Meeresufer unter truebem Himmel auf eine unbegrenzte Wasserwueste hinauszuschauen. Dazu gehoert gleichwohl, dass man dahin gegangen sei, dass man zurueck muss, dass man hinueber moechte, dass man es nicht kann, dass man alles zum Leben vermisst, und die Stimme des Lebens dennoch im Rauschen der Flut, im Wehen der Luft, im Ziehen der Wolken, in dem einsamen Geschrei der Voegel vernimmt. Dazu gehoert ein Anspruch, den das Herz macht, und ein Abbruch, um mich so auszudruecken, den einem die Natur tut. Dies aber ist vor dem Bilde unmoeglich, und das, was ich in dem Bilde selbst finden sollte, fand ich erst zwischen mir und dem Bilde, naemlich einen Anspruch, den mein Herz an das Bild machte, und einen Abbruch, den mir das Bild tat; und so ward ich selbst der Kapuziner, das Bild ward die Duene; das aber, wo hinaus ich mit Sehnsucht blicken sollte, die See, fehlte ganz. Nichts kann trauriger und unbehaglicher sein, als diese Stellung in der Welt: der einzige Lebensfunke im weiten Reiche des Todes, der einsame Mittelpunkt im einsamen Kreis. Das Bild liegt mit seinen zwei oder drei geheimnisvollen Gegenstaenden wie die Apokalypse da, als ob es Youngs Nachtgedanken haette und, da es in seiner Einfoermigkeit und Uferlosigkeit nichts als den Rahmen zum Vordergrund hat, so ist es, wenn man es betrachtet, als ob einem die Augenlider weggeschnitten waeren.

Gleichwohl hat der Maler zweifelsohne eine ganz neue Bahn im Felde seiner Kunst gebrochen, und ich bin ueberzeugt, dass sich, mit seinem Geiste, eine Quadratmeile maerkischen Sandes darstellen ließe mit einem Berberitzenstrauch, worauf sich eine Kraehe einsam plustert, und dass dies Bild eine wahrhaft Ossianische oder Kosegartensche Wirkung tun muesste. Ja, wenn man diese Landschaft mit ihrer eigenen Kreide und mit ihrem eigenen Wasser malte, so glaub' ich, man koennte die Fuechse und Woelfe damit zum Heulen bringen: das Staerkste, was man ohne allen Zweifel zum Lobe fuer diese Art von Landschaftsmalerei beibringen kann.”

Heinrich von Kleist & Clemens Brentano: "Verschiedene Empfindungen vor einer Seelandschaft von Friedrich, worauf ein Kapuziner", 1810.

-XXIX-

2011-08-21T16:21:00.001+02:00

Verstoerend, aber verdammt genial. Klick' mich.
Die Faszination des Haesslichen.

-XXVIII-

2011-08-15T13:28:00.002+02:00

Gestern fuehlte ich mich in eine Folge "Mitten im Leben" versetzt. Mein Freund und ich saßen im Bus und hatten das Vergnuegen, einer Familie gegenueber zu sitzen, die ohne Weiteres das Praedikat "asi" verdient haette. In der hintersten Reihe Mama Flodder, vom Leben gezeichnet, aufgedunsen, in kurzen [viel zu engen] Hosen, mit kurzen Haaren und Damenbart, neben ihr Tochter Nummer eins [ca. 14] mit leerem, duemmlichem Blick. Vor den beiden, links des Ganges, der Schwiegersohn, vielleicht 23, mit blauem T-Shirt, Baggypants und Basecap [wahrscheinlich hoert er Kool Savas, Sido und Konsorten], neben ihm ein kleiner blonder Junge, vielleicht sechs Jahre alt. Auf der anderen Seite das Grauen: Vermutlich Mama Flodders Tochter Nummer zwei, geschaetzte 21, unfoermig, gekleidet in viel zu engen Kik-Klamotten, mit schlecht gefaerbten roten Haaren und offensichtlich genauso ungebildet und dumm wie der Rest der Familie. Um dem Ganzen noch die Krone aufzusetzen, sprachen sie alle mit breitem Kurpfaelzer Dialekt, vermischt mit Asisprache und reduziert auf Hauptsaetze und Stichpunkte ["Da, Hund" - "Dackel?" - "Ja" - "Haesslich"].

Als waere das alles nicht schon schlimm genug, wurde ein weiteres Klischee bedient. Erst hatte ich gedacht, der kleine Junge sei der juengste Bruder, aber nein - er schaute "das Grauen" an und quaekte: "Mama, ich will zu dir!" Oh nein, bitte nicht. Aber doch. Dieses schreckliche Weib war eine dieser furchtbaren Teeniemuetter, die mit 15/16 das erste Kind bekommen, danach rumgammeln und die naechste Hartz IV-Generation heranzuechten. Doch man will ja keine Vorurteile haben... Der kleine Junge erzaehlt ganz begeistert etwas. - "Mama, hoerst du mir zu?" - Mama redet weiter. - "Mama, hoer' mir doch mal zu!" - Mama plappert weiter irgendeinen kurpfaelzischen Mist. Leon [natuerlich] faengt an zu heulen. - "Mama, warum hoerst du mir nicht zu?" Okay, war ja klar. Und wenn seine Mutter ihn mal reden ließ, machte sie sich ueber ihren Sohn lustig - ohne, dass eines der uebrigen Familienmitglieder mal das Maul aufgemacht haette. Der arme Junge. Am liebsten haette man sich eingemischt und ihr ans Herz gelegt, sich doch bitte sterilisieren zu lassen und ihren Sohn in eine Pflegefamilie zu geben, um ihm irgendeine Chance zu geben, mal was aus sich zu machen.

Waere eine Kamera in Sicht gewesen, ich haette darauf getippt, dass das hier ein Werk von RTL ist. Aber nein, es war harte Realitaet. Warum duerfen solche Leute Kinder kriegen? Das gehoert doch echt verboten.

-XXVII-

2011-08-13T21:49:00.003+02:00

via

-XXVI-

2011-08-10T20:43:00.005+02:00

“Christ ist der Mensch, der sein Heil, seine Rettung, seine Gerechtigkeit nicht mehr bei sich selbst sucht, sondern bei Jesus Christus allein. Er weiß, Gottes Wort in Jesus Christus spricht ihn schuldig, auch wenn er nichts von eigener Schuld spuert, und Gottes Wort in Jesus Christus spricht ihn frei und gerecht, auch wenn er nichts von eigener Gerechtigkeit fuehlt. Der Christ lebt nicht mehr aus sich selbst, aus seiner eigenen Anklage und seiner eigenen Rechtfertigung, sondern aus Gottes Anklage und Gottes Rechtfertigung. Er lebt ganz aus Gottes Wort ueber ihn, in der glaeubigen Unterwerfung unter Gottes Urteil, ob es ihn schuldig oder ob es ihn gerecht spricht. Tod und Leben des Christen liegen nicht in ihm selbst beschlossen, sondern er findet beides allein in dem Wort, das von außen auf ihn zukommt, in Gottes Wort an ihn.”

Dietrich Bonhoeffer: "Gemeinsames Leben", 1939.

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-XXV-

2011-08-10T16:42:00.001+02:00

-XXIV-

2011-08-08T19:56:00.002+02:00

Unglaublich, aber wahr: Ich habe fertig. Alle Klausuren sind vorbei, die Hausarbeit ist geschrieben und wird diese Woche noch abgeschickt. Und auf einmal habe ich nichts mehr zu tun. Ich sterbe beinahe vor Langeweile [dabei war ich heute noch mal in der Bib, um meine Fußnoten zu kontrollieren!]. Grauenhaft. Trotzdem: Semesterferien, hurra!

Morgen frueh fahre ich zu meinem Freund und genieße mit ihm die letzten Wochen, bis uns fuer neun Monate ein ganzer Ozean trennt. Ich werde jetzt nicht das Jammern anfangen, ich werde ab September noch genug Zeit zum Traurigsein haben.

Hier riecht es ein bisschen nach Herbst. Wunderbar ist das.

-XXIII-

2011-07-29T22:56:00.004+02:00

Da sind sie wieder, die hohlen Phrasen: "Du wirst ihre Meinung ohnehin nicht aendern." / "Mir waere es viel zu anstrengend, das auszudiskutieren." / "Leben und leben lassen."

Vielleicht bin ich derzeit aufgrund der Klausurenphase [es trennen mich noch zwei Pruefungen und eine Hausarbeit von der Freiheit] ein wenig auf Krawall gebuerstet, vielleicht diskutiere ich auch einfach viel zu gerne, vielleicht sehe ich es auch schlichtweg nicht ein, offensichtlich falsche oder hirnrissige Aussagen unkommentiert stehen zu lassen. Vielleicht. Aber was mir immer wieder auffaellt und mir auch gehoerig auf den Wecker geht, ist diese passive, nahezu resignierte "Es bringt ja eh nichts"-Schulterzuckermentalitaet, die viele Menschen an den Tag legen. Bloß nicht anecken, bloß keine Diskussion heraufbeschwoeren, bloß nicht versuchen, durch Nachdenken und Kommunikation etwas zu aendern. Woran liegt es? Ist es ein Mangel an Leidenschaft? Ich kann mir nicht vorstellen, dass ich von so vielen Phlegmatikern umgeben bin. Ist es eine allgemeine Unlust, sich laenger als zwanzig Sekunden mit unangenehmen Themen auseinanderzusetzen? Gut moeglich.

Zugegeben, es gibt Menschen und Situationen, da gleicht es einem Kampf gegen Windmuehlen. Aber an bestimmten Stellen kann und muss immer und immer wieder nachgehakt werden.

Ich persoenlich werde den Teufel tun und mir selbst einen Maulkorb verpassen - ob es anderen in ihr kuscheliges Weltbild passt, in dem man sich an keinen Kanten stoßen kann bzw. moechte, ist mir an dieser Stelle egal. Ich kann es nicht ausstehen, wenn verlangt wird, dass Missstaende totgeschwiegen werden, damit der liebe Frieden gewahrt wird. Sobald wir aufhoeren zu diskutieren und uns auszutauschen, stehen wir still oder gehen sogar rueckwaerts. Und es ist erstrebenswert, genau das zu verhindern.

-XXII-

2011-07-10T18:31:00.005+02:00

Albert Bierstadt, Das aufziehende Gewitter, 1879.

Endlich das ersehnte Gewitter. Ich mag diese Spannung nicht, die sich den Tag ueber aufbaut. Wenn die Luft so dick ist, dass man sie schneiden koennte, man kaum noch atmen kann, sich nicht bewegen moechte und nicht weiß, wohin man fluechten soll, um dem Ganzen zu entgehen. Ich mag sie nicht, diese Spannung, vor allem hasse ich diese Rast- und Haltlosigkeit, die sie bei mir erzeugt. Und jetzt entlaedt sich endlich alles und spuelt den ganzen Mist weg. Endlich.

Ich sehne mich nach dem Herbst.

-XXI-

2011-07-07T16:14:00.007+02:00

“Solange wir unsere Fragen ausschließlich auf der Basis des »oder« stellen, kommen wir aus der Psychologie der gestrigen Vergangeheit nicht heraus. Was gewinnt die Menschheit, die uns alle heute besonders interessiert, wenn sie sich in »Statiker«und »Kinetiker« teilt, die einander und voneinander nichts hoeren wollen?

Man soll mir nicht mit der Erwiderung kommen, dass die Postkutsche vom D-Zug verdraengt wurde und dass der D-Zug bald vom Flugzeug verdraengt wird. In jeder illustrierten Zeitung und nicht selten in den Straßen sehen wir Menschen, die... laufen. Dieselben Menschen laufen nicht immer. Manchmal fahren sie auch mit der Bahn - je nachdem. Entscheidend ist dabei der Zweck und die damit verbundene Art der Bewegung.

Ich finde jede Einseitigkeit gefaehrlich. Und jedes konsequente Springen immer auf einem und demselben Bein wuerde unumgaenglich zur staendigen Laehmung des anderen Beines fuehren.

Die Natur sorgt aber fuer den Menschen und hat ihn mit zwei Augen versehen, damit er nicht nur flach, sondern auch tief sehen kann.”

Aus Wassily Kandinskys Beitrag zur Diskussion ueber Ernst Kallais Artikel "Malerei und Fotografie", 1927.

-XX-

2011-06-22T23:12:00.014+02:00

Ich bin immer wieder geschockt, wenn ich miterlebe, wie feindselig Menschen, denen man nichts getan hat, einem entgegentreten koennen. Wie verbissen und aggressiv sie Diskussionen fuehren, ohne wirklich an der Meinung der Gegenseite interessiert zu sein. Hauptsache, die eigene Position wird [mit schwammigen Argumenten ohne nennenswerte Substanz] durchgeboxt.

Anders formuliert: Da wird mir auf einmal die Freundschaft gekuendigt, weil ich erwaehne, dass ich in die Kirche gehe. Denn Kirchgaenger haben "einen an der Klatsche". Begruendung: ISSO. "Die Kirche" ist scheiße, der Papst ist scheiße [denn natuerlich ist mit "die Kirche" nur die roemisch-katholische gemeint], ueberhaupt sind Glaube und Religion scheiße. Und die, die es anders sehen, die sind es sowieso. Keine Kondome fuer Afrika, Kreuzzuege, Kindesmissbrauch, bliblablubb, es ist immer wieder das gleiche Schema, immer wieder dieselben ausgelutschten Contra-Kirche/Glaube/Religion-Argumente, immer wieder die gleichen Sticheleien und bloeden Sprueche. Dass "die Kirche" viel sein kann, ohnehin niemand zu definieren imstande ist, was "Religion" sein soll und nichts nur schwarz oder nur weiß ist, ist dabei vollkommen irrelevant.
Kritik an gewissen Strukturen und Missstaenden ist ja die eine Sache - diese sollte jedoch bitte mit einem gewissen Fundament an Wissen geuebt werden. Es ist immer der leichteste Weg, sich die negativen Schlagzeilen, die man durch die Medien so aufschnappt, herauszupicken und damit ein Gesamtbild zu konstruieren, das einem in den Kram passt und sich ganz wunderbar in das eigene [oftmals latent misanthropische] Weltbild einfuegen laesst. Frei nach Hagen Rether: "Wir backen uns einen Feind". Scheinbar ist es en vogue, nicht weiter nachzuhaken oder sich ueber gewisse Kontexte zu informieren - man muesste eventuell die eigene Einstellung ueberdenken und sich eingestehen, dass man falsch lag, vorschnell geurteilt oder schlichtweg zu wenig nachgedacht hat. Und das wollen viele Menschen nicht. Das mag prinzipiell nichts Neues sein und im Allgemeinen habe ich mich mit diesem Umstand auch mehr oder minder abgefunden. Man kann Menschen nicht dazu zwingen, einen Blick ueber den Tellerrand zu riskieren. Wuerde man dies versuchen, es waere ein Kampf gegen Windmuehlen.
Kurz: Wenn mir eine Person, die ich nicht naeher kenne, bloed kommt, weil ich glaeubige Christin bin und mir irgendwelche schwachsinnigen Zitate um die Ohren haut, die sie mal irgendwo gelesen, fuer cool/besonders intellektuell befunden und ins eigene Repertoire aufgenommen hat, um sie bei Gelegenheit herauszuziehen [erst letztens: "Je mehr der Mensch glaubt, desto weniger denkt er"], dann aergere ich mich zwar, allerdings beschaeftigt es mich nicht weiter.

Wenn ich allerdings von einem Menschen nahezu angepoebelt werde, der sich mal als Freund bezeichnet hat, dann schockiert mich das zutiefst. Glaube war in dieser doch recht langen Zeit nie ein Thema gewesen, zu dem ich mich geaeußert habe - schlichtweg, weil nicht danach gefragt wurde und ich auch keinen Grund sah, meine Einstellung zu Gott und der Kirche zu erlaeutern. Zwar wusste ich, dass die Person, von der die Rede ist, keine sonderlich hohe Meinung vom Christentum bzw. "Religion" im Allgemeinen hatte und hat, allerdings habe ich mich nie dazu aufgefordert gefuehlt, meine eigene Position an die große Glocke zu haengen. Man sprach nicht darueber und damit hatte es sich.
Dann kam irgendwann der Tag [i. e. vorgestern], an dem ich aufgrund eines Spiegel-Artikels erwaehnte, dass ich in die Kirche gehe - und zack, da war's vorbei. Nicht, dass ich gefragt worden waere, warum ich das tue oder wie ich zu gewissen Themen stehe [was meine erste Reaktion gewesen waere], nein, weit gefehlt. "Das haette ich nie von dir gedacht" hieß es. Es wurden die oben genannten Standardsprueche abgelassen und Gegenargumente gekonnt ignoriert. Ich bin religioes, also habe ich einen an der Waffel. Ergo: Kontaktabbruch. Selbstverstaendlich war und bin ich gekraenkt und enttaeuscht, hatte ich doch geglaubt, dass die Religionszugehoerigkeit kein Thema mehr sein sollte, das zu derartiger Zwietracht fuehrt. Scheinbar hatte ich mich geirrt.

Wie gerne haette ich ihm den Artikel "Psychologie des antireligioesen Affektes" von Raphael Bonelli geschickt, der letztens auf der Webseite der Tagespost veroeffentlicht wurde [und dem ich uebrigens nicht in allen, aber doch einigen Punkten zustimmen wuerde] - den Gedanken verwarf ich jedoch. Er haette ihn vermutlich ohnehin nicht gelesen.

Aber sei's drum. Wenn man mir aufgrund meines Glaubens so entgegentritt, dann sollte ich die Person auch ziehen lassen.

“Ich aber sage euch: Liebt eure Feinde und bittet fuer die, die euch verfolgen, damit ihr Kinder seid eures Vaters im Himmel.”
Mt 5, 44f.

-XVIII-

2011-05-08T18:20:00.002+02:00

Fernbeziehungen gehen ab und zu ziemlich an die Substanz. Die naechsten drei Wochen gehen mir jetzt schon auf den Senkel. Der einzige Trost an dieser Stelle: Ich habe genug fuer die Uni zu tun, weswegen diese Zeit vermutlich schneller rumgehen wird, als es sich jetzt anfuehlt. Hallo, historische Sprachwissenschaft, hallo, Ikonographie, hallo, Kunsttheorie. Und nicht zuletzt: Hallo, Unibib. Ihr werdet mir treue Begleiter sein.

-XVII-

2011-04-30T17:28:00.002+02:00

Das letzte Wochenende, bevor die Uni wieder losgeht. Nach zweieinhalb Monaten Semesterferien bin ich wieder in meiner WG aufgeschlagen. Nachdem mich einer meiner beiden Mitbewohner [noch verkatert vom gestrigen Festival] vom Bahnhof abgeholt hatte, schlug er mit den Worten "Mach' dich auf was gefasst" die Autotuer zu. "Eieiei", dachte ich. Berechtigterweise. Die Kueche sah aus wie Schwein, ein wenig geschockt blieb ich in der Tuer stehen. "Schoen, dass du wieder da bist". Hurra. Kaum ist die Frau ausm Haus, wird nichts mehr weggeraeumt, nichts mehr weggewischt, nichts mehr weggesaugt. Da Mitbewohner Nr. 2 uebers Wochenende weg ist und Mitbewohner Nr. 1 aufgrund von Katerstimmung zu nichts mehr in der Lage war, drueckte ich ein Auge zu und fing an zu putzen. Jetzt sieht's hier wieder bewohnbar aus und ich bin froh, dass sich meine Jungs das nicht trauen, solange ich da bin.

-XVI-

2011-04-28T20:36:00.001+02:00

-XV-

2011-04-27T21:16:00.006+02:00

“Aber nicht nur die mangelnde Vertrautheit mit vergangenen oder fernen Kulturen bremst unsere spontanen Bild-Identifikationen. Auch in unserer eigenen Zeit erleben wir ein immer groeßer werdendes Informationsdefizit, beispielsweise zwischen den Generationen. Die Aelteren koennen nicht mehr alle Moden, Labels, Bands und sonstigen Bild-Idole der modernen Jugendkultur identifizieren, von denen viele eine ganz spezifische "Ikonographie" entwickelt haben, die auch durchaus in die Kunst Eingang gefunden hat. Die Juengeren tun sich dagegen schwer mit den traditionellen Motiven der christlichen Kunst und den Themen der klassischen Literatur. Vielleicht kann heute noch jeder eine Darstellung Mariens mit dem Christuskind erkennen, geschuldet vermutlich dem nie versiegenden Weihnachtskitsch, aber bereits ein Bild der Himmelfahrt Mariens wird auch von kunsthistorischen Studenten nicht mehr ohne weiteres erkannt. Dies weist darauf hin, wie stark unsere Faehigkeit, die ikonographische Bedeutung eines Werkes zu erfassen, von unserer Vertrautheit mit dem jeweiligen kulturellen Kontext abhaengig ist.”
Gabriele Kopp-Schmidt: "Ikonographie und Ikonologie. Eine Einfuehrung", 2004.

-XIV-

2011-04-26T22:44:00.007+02:00

» I will dedicate and sacrifice my everything

for just a second's worth of how my story's ending.
And I wish I could know if the directions that I take
and all the choices that I make won't end up all for nothing.

Help me carry on, assure me it's ok

to use my heart and not my eyes to navigate the darkness.
Will the ending be ever coming suddenly?
Will I ever get to see the ending to my story?

Hoobastank, "Crawling in the Dark"

-XIII-

2011-04-25T22:55:00.004+02:00

Hach. Irgendwie fuehlt man sich ja schon ein wenig amputiert. Auch wenn es gar nicht so ist und irgendwie dann doch wieder. Wie auch immer. Ich denke, ich werde mich jetzt ein wenig in die Arbeit stuerzen. Das ist schaetzungsweise nicht die duemmste oder schlechteste Art, sich abzulenken. Ich habe ja auch genug Texte, die gelesen werden muessen. Allein fuer das Ikonographie-Seminar habe ich heute 200 Seiten ausgedruckt - dann war der Toner leer. 67 Seiten fehlen noch. Hurra!

Ich danke auf jeden Fall: Dem Erfinder des Internets und dem Erfinder von Skype.

-XII-

2011-04-24T16:23:00.002+02:00

Wenn man den Priester beim Wort nimmt...

Frohe Ostern.

-XI-

2011-04-24T14:33:00.002+02:00

Mein Freund und ich waren gestern mit meinem großen Bruder und unseren Freunden auf einer "Ampelparty" in irgendeiner Disse in Konstanz. Wow, haben der Liebste und ich uns deplatziert gefuehlt. Nicht, dass wir so was nicht schon geahnt hatten, allerdings wurde einem mal wieder schmerzhaft bewusst, wie sehr man sich in den letzten Jahren von den "Stinos" und dem ganz krassen Mainstream entfernt hat. Nichtssagende Musik, nichtssagende Menschen - Langeweile in Reinform. Am Anfang mag es noch lustig sein, die Leute zu beobachten [und man fuehlt sich tatsaechlich ein bisschen so, wie sich Dian Fossey damals gefuehlt haben muss], aber irgendwann haelt man sich nur noch die Haende vor die Augen, weil man vor lauter Fremdschaemen gar nicht mehr weiß, in welche Ecke man schauen soll.

Irgendwie ist es erschreckend, wie sehr man sich auf solchen Veranstaltungen als Fremdkoerper empfindet. Ob das so schlecht ist, sei allerdings dahingestellt.

-X-

2011-04-21T22:55:00.001+02:00

Danke fuer diese Bilder, BBC!

-IX-

2011-04-21T21:24:00.004+02:00

Ich war hocherfreut darueber, heute T. die Spitzen schneiden zu duerfen. Ich bin immer gluecklich, wenn mich langhaarige Maenner an ihr Allerheiligstes [die Haare!] lassen, denn so laufen sie nicht Gefahr, auf einmal kurzhaarig herumlaufen zu muessen, weil eine Friseuse meint, "Lange Haare sind aber so unmaennlich, lassen Sie mich mal machen!" Geht gar nicht. Ich verstehe das ueberhaupt nicht - langhaarigen Frauen wird beim Friseur immer gesagt [vorausgesetzt, die Haare sind gesund], dass sie sich doch bloß nur die Spitzen schneiden lassen sollen. Ist es aber ein Mann, spielt es scheinbar keine Rolle mehr, ob das Haar gesund ist oder nicht. Wie sieht das auch aus, lange Haare, buäh! Ab damit! Unmaennlich!

Verdammte Sexisten. Lasst den Leuten ihre langen Haare, ihr Schweine!

-VIII-

2011-04-20T22:37:00.009+02:00

Ich liebe es, wenn bestimmte Songs ganz bestimmte Stimmungen evozieren. Wenn sie dieses Gefuehl, das man vor Jahren beim Hoeren hatte, wieder neu heraufbeschwoeren. Dabei geht es nicht um die pure Erinnerung, nicht nur um ein "Das habe ich damals gehoert, aha", sondern um eine ganze Bandbreite an Emotionen. Dagegen kann man gar nichts machen [falls man dies ueberhaupt wollte], jene Lieder sind mit diesen Stimmungen verknuepft wie die beiden Seiten von einem Blatt Papier.

Und jetzt sitze ich hier, hoere "Blood Brothers" von Iron Maiden und fuehle mich auf einmal wieder wie die Zwoelfjaehrige, die in ihren uebergroßen Metal-Shirts auf dem Bett saß, sich komplett in Bruce Dickinsons Stimme verlieren konnte und mit den Faeustchen im Takt auf den Knien trommelte.

Manchmal fuehle ich mich ein bisschen alt. Und dann muss ich grinsen, weil dieser Gedanke doch ein klein wenig absurd ist. Und irgendwie auch wieder nicht.

Ein bisschen bereue ich es, dass ich sie mir auf dem letzten Wacken nicht angesehen habe. Aber es war so voll, dass ich ohnehin nichts gesehen haette.

-VII-

2011-04-20T17:30:00.005+02:00

Großartig!

-VI-

2011-04-20T17:21:00.006+02:00

“Ein angemessener Ausgangspunkt waere die folgende Schellingsche Frage gewesen: Was bedeutet die Menschwerdung Gottes in Gestalt Christi, sein Herabsteigen aus der Ewigkeit in das zeitliche Reich unserer Wirklichkeit, fuer Gott selbst? Was, wenn das, was uns sterblichen Menschen als Herabsteigen Gottes zu uns erscheint, vom Standpunkt Gottes aus ein Aufstieg waere? Was, wenn die Ewigkeit, wie von Schelling impliziert, weniger waere als die Zeitlichkeit? Was, wenn die Ewigkeit ein steriler, ohnmaechtig-impotenter, lebloser Bereich reiner Potentialitaeten ist, der eine zeitliche Existenz durchlaufen muss, um sich zu aktualisieren? Was, wenn Gottes Herabsteigen zu den Menschen, weit davon entfernt, ein Akt der Gnade gegenueber den Menschen zu sein, fuer Gott die einzige Moeglichkeit waere, volle Aktualitaet zu erlangen und sich von den beklemmenden Zwaengen der Ewigkeit zu befreien? Was, wenn sich Gott nur dadurch aktualisierte, dass er von den Menschen anerkannt wird?”
Slavoj Žižek: "Die Puppe und der Zwerg. Das Christentum zwischen Perversion und Subversion", 2003.

-V-

2011-04-20T09:02:00.004+02:00

Ein Abend in der Kneipe. Mein Freund und ich moechten bestellen. Die Bedienung fragt, noch bevor man etwas sagen kann: "Zwei Dornfelder? Oder mal was anderes?"

Nein, nein, nichts anderes. Rotwein, das passt schon so. Das Biertrinken habe ich mir in den letzten Monaten abgewoehnt. Bier mag ich nicht mehr sonderlich, zumindest nicht mehr außerhalb von Festivals. Bier erinnert mich zu stark an laermende, aggressive Proleten, die ihr Temperament nicht im Zaum halten koennen. Und das muss ich nicht mehr haben. Mir schmeckt's nicht mehr, weil es anderen zu gut schmeckt. Biertrinker sind in Ordnung, solange sie nuechtern und/oder angenehme Zeitgenossen bleiben. Alles andere ist mir mittlerweile zuwider. Ich bin froh darueber, dass mein Freund kein Bier mag. Und ich persoenlich verzichte mittlerweile ebenfalls. Dankend.

-IV-

2011-04-19T11:06:00.008+02:00

“Sich gerade machen fuer Gott

Ihr glaubt doch nicht im Ernst, ich bin auf die Erde gekommen, um mit den Menschen Haendchen zu halten und 'We are the World' zu singen. Nein, wo ich bin, gibt es Auseinandersetzungen! Vater und Sohn, Mutter und Tochter, Schwiegertochter und Schwiegermutter werden sich richtig zoffen wegen mir. Am derbsten wird es in den Familien abgehen. Wenn dir dein Vater oder deine Mutter oder dein Sohn oder deine Tochter wichtiger ist, als ich es bin, dann hast du ein Problem. Dann hast du es eigentlich nicht verdient, mein Lehrling oder meine Schuelerin zu heißen. Wenn jemand nicht bereit ist, sich ganz radikal hinzugeben und dafuer sogar zu sterben, der sollte lieber zu Hause bleiben. Der hat es nicht verdient, zu mir zu gehoeren. Wer zu viel Angst hat, Dinge aufzugeben, und sein Leben um jeden Preis festhalten will, der wird am Ende gar nichts mehr haben. Wer aber alles fuer mich gibt und sich so an mich verliert, der wird das richtige Leben finden!”
Martin Dreyer: "Die Volxbibel - Neues Testament, Version 3.0 reloaded", Mt 10, 34-39, 2008.

-III-

2011-04-18T20:19:00.003+02:00

Manchmal hasse ich die Uni ein bisschen. Naemlich dann, wenn ich mich darueber aergern muss, dass sich die Vorlesungen und Seminare, die ich gerne zwecks Schluesselqualifikationen [hallo, Bachelor!] besuchen wuerde, mit meinen fest eingeplanten Veranstaltungen ueberschneiden. Menno. "Die Bilderfrage im Christentum - Geschichte eines Grundsatzproblems", "Geschichte der Schriftformen in Mittelalter und Frueher Neuzeit", "Bilder als Quellen der Mittelalterlichen Geschichte" - alle drei Veranstaltungen kann ich nicht besuchen, weil es mein Stundenplan nicht zulaesst. Poeh. So was ist doch scheiße. In solchen Momenten fuehle ich mich ungefaehr so:

Na ja, oder so aehnlich eben. Es ist ja nicht so, dass ich dieses Semester nichts zu tun haette und meine fest eingeplanten Veranstaltungen klingen auch nicht nach gaehn [was am Ende dabei herauskommt, kann ich erst sagen, wenn die Vorlesungszeit angefangen hat], aber die oben genannten haette ich gerne besucht, weswegen ich innerlich schon ein bisschen einen auf mimimi mache. Mimimi.

-II-

2011-04-18T18:36:00.006+02:00

Manchmal trifft es einen ganz ploetzlich. Zack, peng. Man telefoniert nichtsahnend mit der Mutter und teilt ihr mit, dass man Karfreitag dann mal in der alten Heimat aufschlaegt. Man spricht ueber die Haustiere, das liebe Geld und die Uni. Und dann auf einmal ueber den Haushalt. Was frueher ein hochsensibles Thema war, weil man so komplett verschiedene Auffassungen hatte, was Ordnung angeht, ist jetzt etwas, ueber das man sich mit Freude und Eifer austauscht. Man erzaehlt von unordentlichen WG-Mitbewohnern, Geschirrbergen im Spuelbecken und Staubflocken in den Zimmerecken. Und dann auf einmal hoert man sich sagen: "Ehrlich, Mutter, ich kann verstehen, warum dir Ordnung und Sauberkeit immer so wichtig waren - mittlerweile sehe ich das naemlich auch so und ich wuerde jedem in den Arsch treten, der die Bude verdrecken laesst"*. Moooment mal. Habe ich das gerade wirklich gesagt? Ja, habe ich. Na super. Mit 19 ausgezogen und mit 21 Spießer. Verdammte Axt!

Ganz so schlimm ist's natuerlich nicht. Ich jage noch keine kleinen Kinder vom Grundstueck und besitze auch keine Haekelhaube fuer die Klorolle im Auto [was aber hauptsaechlich daran liegt, dass ich kein Kraftfahrzeug besitze]. In solchen Momenten wird mir dann allerdings erst mal wieder bewusst, dass ich ausgezogen bin, 350km von meiner Heimat entfernt wohne und mein Leben selbst organisiere - inklusive Haushalt. Ich glaube, am Ende ist es nicht so wichtig, ob man auf einmal Texte versteht, die einem vor zwei Jahren noch wie kryptisches Kauderwelsch erschienen. Dass man so langsam erwachsen wird, merkt man ganz unerwartet an den kleinen alltaeglichen Dingen, die einem mittlerweile so voellig selbstverstaendlich vorkommen. Verrueckte Welt.

* Natuerlich nicht genau so, man ist schließlich Schwabe.

-I-

2011-04-18T17:04:00.006+02:00

“Heute wissen wir, dass ein Text nicht aus einer Reihe von Woertern besteht, die einen einzigen, irgendwie theologischen Sinn enthuellt [welcher die ‚Botschaft‘ des Autor-Gottes waere], sondern aus einem vieldimensionalen Raum, in dem sich verschiedene Schreibweisen, von denen keine einzige originell ist, vereinigen und bekaempfen. Der Text ist ein Gewebe von Zitaten aus unzaehligen Staetten der Kultur.”
Roland Barthes, "Der Tod des Autors", 1968.